黃帝曰:脈之應于寸口,如何而脹?
歧伯曰:其脈大堅以濇者,脹也。
黃帝曰:何以知藏府之脹也。
歧伯曰:陰為藏,陽為府。
黃帝曰:夫氣之令人脹也,在于血脈之中耶,藏府之內乎?
歧伯曰:三者皆存焉,然非脹之舍也。
黃帝曰:願聞脹之舍。
歧伯曰:夫脹者,皆在於藏府之外,排藏府而郭胸脅,脹皮膚,故命曰脹。
黃帝曰:藏府之在胸脅腹里之內也,若匣匱之藏禁器也,名有次舍,異名而同處,一域之中,其氣各異,願聞其故。
黃帝曰:未解其意,再問。
歧伯曰:夫胸腹,藏府之郭也。
膻中者,心主之宮城也;
胃者,太倉也;
咽喉、小腸者,傳送也;
胃之五竅者,閭里門戶也;
廉泉、玉英者,津液之道也。
故五藏六府者,各有畔界,其病各有形狀。
營氣循脈,衛氣逆為脈脹;
衛氣並脈循分為膚脹。
三里而寫,近者一下,遠者三下,無問虛實,工在疾寫。
黃帝曰:願聞脹形。
歧伯曰:夫心脹者煩心短氣,臥不安;
肺脹者,虛滿而喘咳;
肝脹者,脅下滿而痛引小腹;
脾脹者,善穢,四肢煩俛,體重不能勝衣,臥不安;
腎脹者,腹滿引背央央然,腰髀痛。
六府脹,胃脹者,腹滿,胃脘痛,鼻聞焦臭,妨於食,大便難;
大腸脹者,腸鳴而痛濯濯,冬日重感於寒,則餐泄不化;
小腸脹者,少腹慎脹,引腰而痛;膀胱脹者,少腹滿而氣癃;
三焦脹者,氣滿於皮膚中,輕輕然而不堅;膽脹者,脅下痛脹,口中苦,善太息。
凡此諸脹者,其道在一,明知逆順,鍼數不失,寫虛補實,神去其室,致邪失正,真不可定,麤之所敗,謂之天命;補虛寫實,神歸其室,久塞其空,謂之良工。
黃帝曰:脹者焉生?何因而有?
歧伯曰:衛氣之在身也,常然並脈,循分肉,行有逆順,陰陽相隨,乃得天和,五藏更始,四時循序,五穀乃化。然後厥氣在下,營衛留止,寒氣逆上,真邪相攻,兩氣相搏,乃合為脹也。
黃帝曰:善。何以解惑?
歧伯曰:合之於真,三合而得。
帝曰:善。
黃帝問於歧伯曰:脹論言無問虛實,工在疾寫,近者一下,遠者三下,今有其三而不下者,其過焉在?
歧伯對曰:此言陷於肉肓,而中氣穴者也。不中氣穴,則氣內閉,鍼不陷肓,則氣不行,上越中肉,則衛氣相亂,陰陽相逐。其於脹也,當寫不寫,氣故不下,三而不下,必更其道,氣下乃止,不下復始,可以萬全,烏有殆者乎?其於脹也,必審其彌,當寫則寫,當補則補,如鼓應桴,惡有不下者乎?