一三三：「太陽病」，當惡寒發熱，今自汗出，不惡寒發熱，關上脈細數者，以醫吐之過也。
一二日吐之者，腹中饑，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮
吐，以醫吐之所致也，此為小逆。
一三四：「太陽病」，吐之，但「太陽病」當惡寒，今反不惡寒，不欲近衣者，此為吐之內煩
也。
一三五：病人脈數，數為熱，當消穀引食，而反吐者，此以發汗，令陽氣微，胃氣虛，脈乃數
也。數為客熱，不能消穀，以胃中虛冷，故吐也。
一三六：「太陽病」，過經十餘日，心中溫溫，欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微滿，鬱鬱微
煩，先此時，自裕極吐下者，與「調胃承氣湯」；若不爾者，不可與；但欲嘔，胸中
痛，微溏者，此「非柴胡證」，以嘔極吐下，故知也。
一三七：「太陽病」，六七日表證乃在，下之，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下
焦，少腹當鞭滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以「太陽」隨經，瘀熱在裏故
也。「抵當湯」主之。
一三八：「太陽病」，身黃，脈沉結，少腹鞭，小便不利者，為無血也；小便自利者，其人如
狂者，血證諦也，「抵當湯」主之。
一三九：「傷寒」，有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也，當下之，不可餘藥，
宜「抵當丸」。
一四Ｏ：「太陽病」，以飲水多，小便利者，必心下悸；小便少者，必苦裏急也。
一四一：問曰：病有「結胸」，有「藏結」，其狀何如？答曰：按之痛，寸脈浮，關脈沉，名
曰「結胸」也。何謂「藏結」？答曰：如「結胸」狀，飲食如故，時時下利，寸脈
浮，關脈小細沉緊，名曰「藏結」；舌上白苔滑者，難治。
一四二：「藏結」，無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上苔滑者，不可攻也。
一四三：病發於陽，而反下之，熱入，因作「結胸」。病發於陰，而反下之，因作「痞」。所
以成「結胸」者，以下之太早故也。
一四四：「結胸」者，項亦強，如「柔痙」狀，下之則和，宜「大陷胸丸」。
一四五：「結胸證」，其脈浮大者，不可下，下之則死。
一四六：「結胸證」悉具，煩燥者，亦死。
一四七：「太陽病」，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，頭痛發熱，而微汗出，
及惡寒者，表未解也，醫反下之，動數變遲，客氣動膈，膈內拒痛，短氣煩燥，心中
懊惱，胃中空虛，陽氣內陷，心下因鞭，則為「結胸」，「大陷胸湯」主之。若不
「結胸」，但頭汗出，餘處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發黃也。
一四八：「傷寒」六七日，「結胸」熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石鞭者，「大陷胸湯」主
之。
一四九：「傷寒」十餘日，熱結在裏，復往來寒熱者，與「大柴胡湯」。但「結胸」無大熱
者，此與水結在胸脅也，但頭微汗出者，「大陷胸湯」主之。
一五Ｏ：「太陽病」，重發汗，而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從
心下至少腹鞭滿而痛不可近者，「大陷胸湯」主之。
一五一：「小結胸病」，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，「小陷胸湯」主之。
一五二：「太陽病」，二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，本有久寒也，反下
之，若利之，必作「結胸」；未止者，四日復下之，此作「協熱利」也。
一五三：太陽病，下之，其脈浮，不結胸者，此為欲解也；脈促者，必結胸也；脈細數者，必
咽痛；脈弦者，必兩脅拘急；脈緊者，頭痛未止，脈沉緊者，必心下痛；脈沉滑者，
「協熱利」；脈數滑者，必下血。
一五四：病在陽，應以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其熱被卻不得去，彌更益煩，肉上粟
起，意欲飲水，反不渴者，服「文蛤散」；若不差者，與「五苓散」。
一五五：「寒實結胸」，無熱證者，與「三物小白散」，「胸陷湯」不可服。
一五六：「太陽」與「少陽」併病，頭項強痛，或眩帽，時如「結胸」，心下痞鞭者，當刺
「大椎」第一間、「肺俞」、「肝俞」，甚不可發汗。發汗則譫語，脈弦，五六日譫
語不止，當刺「期門」。
一五七：婦人「中風」，發熱惡寒，得之八九日，經水適來，熱除而脈遲身涼，胸脅下滿，如
「結胸」狀，譫語者，此為「熱入血室」也，當刺「期門」，隨其實而瀉之。
一五八：婦人「中風」，七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為「熱入血室」，其
血必結，故使如「瘧」狀，發作有時，「小柴胡湯」主之。
一五九：婦人「傷寒」發熱，經水適來，晝日明了，暮則譫語，如見鬼狀者，此為「熱入血
室」，無犯胃氣及上下焦，必自愈。
一六Ｏ：「傷寒」六七日，發熱為惡寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，「柴胡桂
枝湯」主支。
一六一：「傷寒」五六日，已發汗而復下之。胸脅滿，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗
出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，「柴胡桂枝乾薑湯」主之。
一六二：「傷寒」五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便鞭，脈沉細
者，此為「陽微結」，必有表復有裏也；脈沉細，病在裏也；頭汗出，病在表也；假
令「純陰結」，不得復有外證，悉入在裏；此為半在裏半在外也；脈雖沉細，不得為
「少陰病」，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非「少陰」；可與「小柴胡
湯」，設不了了者，得屎而解。
一六三：「傷寒」五六日，嘔而發熱者，「柴胡湯證」具，而以他藥下之，「柴胡證」仍在
者，復與「柴胡湯」，此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解；若心下
滿而鞭痛者，此為「結胸」也，「大陷胸湯」主之；但滿而不痛者，此為「痞」，
「柴胡」不中與也，宜「半夏瀉心湯」。
一六四：「太陽」「少陽」併病，而反下之，成「結胸」，心下鞭，下利不止，水漿不下，其
人心煩。
一六五：脈浮而緊，而復下之，病反入裏，則作「痞」，按之則自濡，但「氣痞」耳。
一六六：「太陽中風」，下利，嘔逆，表解者，乃可攻之；其人漀漀汗出，發作有時，頭痛，
心下痞鞭滿，引脅下痛，嘔即短氣，汗出不惡寒者，此表解裏未知也，「十棗湯」主
之。
一六七：「太陽病」，發熱惡寒，醫發汗，無陽而陰濁，因復下之，遂心下「痞」，表裏俱
虛，陰陽氣並竭，復加燒針，因胸煩，面色青黃，膚潤者，難治，今色微黃，手足溫
者，易愈。
一六八：心下「痞」，按之濡，其脈關上浮者，「大黃黃連瀉心湯」主之。
一六九：心下「痞」，而復惡寒，汗出者，「附子瀉心湯」主之。
一七Ｏ：表以下之，故心下「痞」，與「瀉心湯」。「痞」不解，其人口中渴，而煩燥，小便
不利者，「五苓散」主之。
一七一：「傷寒」，汗出，解之後，胃中不和，心下痞鞭，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷
鳴，下利者，「生薑瀉心湯」主之。
一七二：「傷寒」、「中風」，醫反下之，其人下利，日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞
鞭而滿，乾嘔，心煩不得安，醫見心下「痞」，謂病不盡，復下之，其痞益甚，此非
「熱結」，但以胃中虛，客氣上結，故使鞭也，「甘草瀉心湯」主之。
一七三：「傷寒」、服湯藥，下利不止，心下痞鞭，服「瀉心湯」已，復以他藥下之，利不
止，醫以「理中」與之，利益甚；「理中」者，理中焦，此利在下焦，「赤石脂禹餘
糧湯」主之，復利不止者，當利其小便。
一七四：「傷寒」八九日，吐下後，虛煩，心下痞鞭，脅下痛，氣上衝咽喉，眩冒，復發汗，
脈甚微，經脈動惕者，久而成「痿」。
一七五：「傷寒」，發汗，若吐，若下，解後心下痞鞭，噫氣不除者，「旋覆代赭石湯」主
之。
一七六：下後，不可更行「桂枝湯」；若汗出而喘，無大熱者，可與「麻黃杏仁甘草石膏
湯」。
一七七：「太陽病」，外證未除，而數下之，遂協熱下利，利下不止，心下痞鞭，表裏不解
者，「桂枝人參湯」主之。
一七八：「傷寒」，大下後，復發汗，心下「痞」，惡寒者，表未解也，不可攻「痞」，當先
解表，表解乃可攻「痞」，解表宜「桂枝湯」，攻「痞」宜「大黃黃連瀉心湯」。
一七九：「傷寒」，發熱，汗出不解，心下痞鞭，嘔吐而不利者，「大柴胡湯」主之。
一八Ｏ：病如「桂枝證」，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞鞭，氣上衝咽喉，不得息者，
此為胸有寒也，當吐之，宜「瓜蒂散」。
一八一：病脅下素有「痞」，連在臍旁，痛引少腹，入陰筋者，此為「藏結」，死。
一八二：「傷寒」，若吐，若下後，七八日不解，熱結在裏，表裏俱熱，時汗，惡風，大渴而
煩，舌上乾燥，欲飲水數升者，「白虎加人參湯」主之。
一八三：「傷寒」，無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，「白虎加人參湯」主之。
一八四：「傷寒」，脈浮，發熱，無汗，其表不解者，不可與「白虎湯」。渴欲飲水，無表證
者，「白虎加人參湯」主之。
一八五：「太陽」「少陽」併病，心下鞭，頸項強而眩者，當刺「大椎」、「肺俞」、「肝
俞」，慎勿下之。
一八六：「太陽」與「少陽」合病，自下利者，與「黃芩湯」；若嘔者，「黃芩加半夏生薑
湯」主之。
一八七：「傷寒」，胸中有熱，胃下有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，「黃連湯」主之。
一八八：「傷寒」，八九日，風濕相搏，不能自轉側，不嘔，不渴，脈浮虛而濇者，「桂枝附
子湯」主之；若其人大便溏，小便自利者，「去桂枝加白朮湯」主之。
一八九：風濕相搏，骨節煩疼，掣痛，不得屈伸，近之則痛劇，汗出，短氣，小便不利，惡風
不欲去衣被，或身微腫者，「甘草附子湯」主之。
一九Ｏ：「傷寒」脈浮滑，此表有寒，裏有熱，「白虎湯」主之。
一九一：「傷寒」，脈「結」「代」，心動悸，「炙甘草湯」主之。
一九二：脈，按之來緩，而時一止復來者，名曰：「結」，陰也。又脈來數，而中止更來，即
小數中止能自還锗者，名曰「促」，陽也。脈來緩，而中止不能自還，因而復動者，
名曰「代」，「陰」也；得此脈，必難治。